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Israel

Opinión. Nada es gratis en la vida – tal vez la religión debería serlo

 AJN.- Por la Rabino Elianna Yolkut. Las sinagogas dan una gran cantidad de regalos a su congregación, pero ¿cómo podemos llegar a los judíos que posponen su participación debido al costo de asistir? No hemos podido armar comunidades religiosas organizadas que sean convincentes, positivas y significativas, particularmente para los jóvenes. Las tasas, el pago y otras formas de membresía no funcionan porque las personas en las bancas no ven el punto.

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 Imagina por un momento que quieres perder de peso desesperadamente. Has tenido una batalla de por vida con tu cuerpo, has probado cada dieta. El gimnasio al que te anotaste hace 10 años fue un desastre – te sentiste como un pez fuera del agua. Luego de meses de pagar, y solo asistiendo unas pocas veces, abandonaste y volviste a tus malos hábitos. Un día recibes dos postales: un del gimnasio de la vuelta de tu casa ofreciendo un paquete mensual a un precio muy elevado y otro en tu barrio con la promesa de una prueba gratis de una semana. ¿Cuál elegirías?

Cuando terminó Iom Kipur hace poco, yo, como millones de judíos de todo el mundo, fuimos corriendo a la mesa para buscar una rosquilla y salmón ahumado. Sin embargo agarré la revista New York Times con el mismo énfasis para leer este artículo: "Vender entradas para las Altas Fiestas es un dilema para las sinagogas".

Como rabino y judía que fue al shule – colegio judío – propongo fuertemente el valor del judaísmo institucional. Trabajé como asistente de un rabino por cuatro años en la sinagoga conservadora afuera de Los Ángeles con 750 familias. Encontré al trabajo inspirador, desafiante y lleno de significado. Viví el poder de la sinagoga, el valor que puede tener abrazar a las personas durante sus vidas, literalmente desde la cuna a la tumba. En mi vida personal soy una judía de shule. Mi familia y yo somos miembros pagos de una sinagoga y encontramos un valor tremendo al dinero que gastamos – que no es una cifra menor – al pertenecer a la institución. Las sinagogas y el judaísmo institucional dan una gran cantidad de regalos: desde comunidades estables hasta apoyo en tiempos de necesidad y presencia rabínica.

En el artículo del NYT, Amichai Lau Levie dice: "Pago por yoga, pago por terapia, pago por películas, pago por cosas que alimentan mi alma y nutren mi cuerpo". La verdad es que hasta las cuotas de las ofrendas de los servicios religiosos y el programa de un servicio requiere dinero a cambio. Los rabinos dijeron que "si no hay harina entonces no hay Torá". En otras palabras, incluso la Torá necesita dinero para funcionar, crecer y sobrevivir. Sin embargo, esta analogía no trabaja porque no reconoce la valija que las personas llevan a la religión organizada.

La pregunta sobre las cuotas de las membresías versus los gastos de los servicios en la vida religiosa no es nueva. Cada año para esta época, mientras nos acercamos a una temporada llena de Altas Fiestas, nos preguntamos sobre el modelo actual de la vida religiosa judía. El desafío no es solo judío, sino el confrontar todas las religiones organizadas.

La mayoría de las personas hoy en día no ven el valor de unirse a una comunidad religiosa. De hecho, las estadísticas están tambaleando: solo un 35% de los judíos se afilian de un modo organizado. En verdad, sin embargo, no somos un gimnasio que intenta sacar un beneficio. Estamos atrayendo a las personas a una práctica tradicional y espiritual que los ha rechazado completamente o se ha convertido en algo tan extraño para ellos que pagar se siente como volver a la terrible experiencia del gimnasio hace una década.

Queremos que las personas agarren el legado de nuestra tradición, para que tengan un ancla durante tiempos desafiantes y de disfrute. La tendencia no ha sido buena en este frente. La religión no da tales garantías. Las personas no creen que las religiones tengan un valor para la vida desde el comienzo. Para que las personas paguen tenemos que probar nuestro valor. Las personas entran por la puerta del gimnasio gratis. Si su experiencia es positiva, desafiante y valedera, entonces se unirán.

No hemos podido armar comunidades religiosas organizadas que sean así – convincentes, positivas y significativas, particularmente para los jóvenes. Las tasas, el pago y otras formas de membresía no funcionan porque las personas en las bancas no ven el punto. ¿Qué les estamos dando? El viejo modelo podría haber tenido su lugar para algunos pero para la gran mayoría tiene que encontrar otro camino.

Vivimos en un mundo nuevo, el cual demanda un cambio radical del modelo de la construcción de la comunidad. Nuestro trabajo es, sobre todo, crear servicios, clases y programas accesibles, dinámicos, convincentes, modernos y fuertemente enraizados en un rico judaísmo. Para eso necesitamos a veces ofrecer cosas gratis, entonces el acceso es directo y podemos probar que somos fieles a nuestra tradición.

Como rabino que está intentado alcanzar desde una tradición fuerte en modos nuevos y creativos, no creo que cobrarle a la gente las entradas para las Altas Fiestas – u otros tantos servicios, programas y partes de la comunidad judía – haga algo más que apartarlos. Podemos, y deberíamos, ofrecer todos tipos de compromisos a un bajo o ningún costo para atraer a la gente al judaísmo. Cuando alguien recibe una tarjeta gratuita del gimnasio en su correo, abre una puerta para ellos a una vida diferente, una nueva esperanza y posibilidad. Ese es nuestro deber en la comunidad judía. Una vez que pasen la puerta nuestro trabajo es hacer que el mensaje sea tan compenetrante que quieran ser un constructor de Israel.

 

RabinaElianna Yolkut

Trabaja en todo Nueva York

www.rabbielianna.com

 

JC

 

www.agenciajudiadenoticias.com

 

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Israel

Primer ministro Netanyahu, en Yad Vashem: «Hamás se guía por los mismos objetivos que los nazis, pero ahora podemos defendernos»

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Agencia AJN.- Ocho décadas después del final del Holocausto, Israel se enfrenta de nuevo a un enemigo «despiadado y brutal» que busca su destrucción, declara el primer ministro Benjamin Netanyahu en la ceremonia oficial estatal de conmemoración de Yom Hashoah en Yad Vashem.

El atentado de Hamás del 7 de octubre «no fue un Holocausto, no por ausencia de intención de aniquilarnos, sino por ausencia de capacidad», afirma, insistiendo en que el grupo terrorista palestino tenía la «misma intención» de aniquilar al pueblo judío que los nazis.

«Los asesinos de Hamás se guían exactamente por el mismo objetivo», insiste, señalando que, a diferencia de lo que ocurrió durante el Holocausto, hoy Israel «tiene una fuerza que puede defenderlo».

Israel «completará la eliminación de las capacidades [de Hamás]» y liberará a los rehenes, promete.

«Nuestros enemigos cometieron un grave error. Pensaron que éramos una sociedad débil. Se equivocaron. A la hora de la verdad, nos mantuvimos hombro con hombro, llenos de determinación, resistencia y poder. Nuestra prueba es continuar y permanecer unidos hasta alcanzar la victoria, porque estos son días aciagos y esta es la única forma de garantizar nuestra existencia y nuestro futuro.»

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Israel. El gobierno votó para cerrar el medio de noticias qatarí, Al Jazeera

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Agencia AJN.- El Consejo de Ministros de Israel votó el domingo por unanimidad el cierre de las operaciones del canal de noticias qatarí Al Yazira en Israel, casi seis meses después de haber anunciado por primera vez su intención de hacerlo por motivos de seguridad relacionados con la guerra entre Israel y Hamás.

La decisión, que requiere una nueva certificación cada 45 días, incluye el cese de las emisiones de Al Jazeera en árabe e inglés, el cierre de las oficinas de Al Jazeera en Israel, la incautación de los equipos utilizados para sus emisiones y la limitación del acceso a sus sitios web.

El ministro de Comunicaciones, Shlomo Karhi, firmó una orden ejecutiva poco después de que se aprobara la votación, por lo que entró en vigor inmediatamente.

Los vídeos del domingo por la tarde mostraban a las fuerzas del orden llegando a las oficinas de Al Jazeera en Jerusalén, en el Hotel Ambassador. HOT, uno de los principales proveedores de servicios de televisión de Israel, anunció que había interrumpido las emisiones de Al Yazira. Otro proveedor, YES, publicó el siguiente mensaje en el canal apagado: «De acuerdo con la decisión del gobierno, se han interrumpido las emisiones de la cadena Al Jazeera en Israel».

En una declaración conjunta tras la votación, Netanyahu afirmó que «los corresponsales de Al Yazira han perjudicado la seguridad de Israel y han incitado contra los soldados de las FDI. Ha llegado el momento de expulsar de nuestro país al portavoz de Hamás».

Karhi añadió: «Tomaremos medidas inmediatas contra quienes utilicen la libertad de prensa para atentar contra la seguridad de Israel y de los soldados de las FDI, e inciten al terrorismo en tiempo de guerra. No habrá libertad de expresión para los portavoces de Hamás en Israel».

Al Jazeera condenó la decisión, calificándola de «acción criminal».

«La supresión por Israel de la libertad de prensa para encubrir sus crímenes matando y deteniendo periodistas no nos ha disuadido de cumplir con nuestro deber», ha declarado.

El Gabinete de Seguridad Nacional de Israel tenía previsto celebrar la votación ya el jueves, pero el primer ministro Benjamin Netanyahu la retrasó por temor a que no se aprobara. Según un portavoz del partido Unidad Nacional del ministro sin cartera Benny Gantz, esto se debió a que el jefe del Mossad, David Barnea, pidió al gobierno que lo retrasara unos días para evitar posibles ramificaciones diplomáticas negativas en relación con Qatar, mediador entre Israel y Hamás en las negociaciones para un acuerdo de liberación de rehenes israelíes. La decisión requería la aprobación del Gabinete de Seguridad Nacional (CSN) del gobierno o del gabinete general, y Netanyahu optó por seguir adelante el domingo en el gabinete general.

Los tres ministros de Unidad Nacional no estuvieron presentes en la reunión y no participaron en la votación. El partido declaró en un comunicado que sus ministros «apoyan el cierre de las emisiones de Al Jazeera e incluso anunciaron que apoyarían su cierre en la reciente reunión del gabinete (de seguridad nacional)».

Sin embargo, «adelantar el tema esta mañana para someterlo a votación en la reunión del gobierno, es una decisión correcta pero en un momento terrible, que podría socavar los esfuerzos por agotar las negociaciones (del acuerdo sobre los rehenes), y obedece a consideraciones políticas», afirmó el partido.

Karhi contraatacó acusando a la centrista Unidad Nacional de actuar como una «quinta columna» dentro del gobierno. Según Karhi, la decisión recibió la «validación inequívoca» de todos los funcionarios de seguridad.

La decisión se basó en una ley que la Knesset (parlamento) de Israel aprobó el 2 de abril y que expira el 31 de julio. Por tanto, si el gobierno desea prolongar la prohibición de Al Jazeera más allá de esa fecha, deberá prorrogar la legislación. La ley en sí también se enfrenta a un recurso de inconstitucionalidad en el Tribunal Superior de Justicia por parte de la Asociación por los Derechos Civiles en Israel (ACRI) basado en su violación de la libertad de expresión, y el Estado tiene hasta el 15 de mayo para presentar su respuesta preliminar al tribunal.

Al comienzo de la guerra, el gobierno aprobó medidas ejecutivas de emergencia que le habrían permitido cerrar temporalmente Al Yazira. Estuvieron en vigor desde el 21 de octubre hasta el 20 de enero. Sin embargo, el gobierno se abstuvo de aplicarlas durante ese periodo, al parecer debido a las posibles ramificaciones diplomáticas negativas relacionadas con Qatar.

La legislación aprobada en abril pretendía dar al gobierno una base jurídica más firme para actuar contra Al Jazeera. En su decisión del domingo, el Consejo de Ministros explicó que disponía de dictámenes clasificados del Shin Bet del 9 de abril, que consideraban a Al Jazeera una amenaza para la seguridad nacional. El IDF y el Mossad también proporcionaron dictámenes clasificados que apoyaban la limitación de las emisiones de Al Jazeera en Israel.

Según la ley, la decisión debe presentarse ante un presidente o vicepresidente del Tribunal Supremo regional en un plazo de 24 horas, que dispone entonces de tres días para decidir si modifica o no la decisión o limita la duración de la prohibición.

En su petición al Tribunal Superior de Justicia contra la ley, alegó que limitaba innecesariamente la libertad de expresión y era, por tanto, inconstitucional. La ACRI afirmó que, aunque no se podía discutir el hecho de que Al Yazira difundiera una narrativa «propalestina», esto no era motivo suficiente para cerrar la cadena. Además, la cadena ofrece contenidos de Estados árabes e incluye perspectivas árabes israelíes que han sido citadas en numerosas ocasiones en los principales medios de comunicación israelíes, lo que indica que su contenido se consideraba importante, añadió la ACRI. La ONG reconoció que Al Yazira había incluido contenidos que incitaban contra Israel. Sin embargo, la gravedad de esta incitación no era peor que la incitación contra los palestinos en los principales sitios web israelíes, argumentó la ACRI.

El jueves, la ACRI solicitó al tribunal que dictara una orden temporal que impidiera al gobierno decidir el cierre de Al Yazira hasta que se resolviera el caso. El tribunal denegó la petición y dijo que estudiaría la posibilidad de dictar una orden temporal tras recibir la posición preliminar del Estado.

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